وبلاگ پایگاه امام رضا (ع) روستای رکنکلا


وبلاگ:
کاربر:
رمز:
ورود به وبلاگهای تک نویسنده
کلمه عبور را فراموش کردم
   

یاد کنید شهدا را با صلوات

خوب گوش کن .....
پنجشنبه بیستم آذر 1393 ساعت 6:15 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )
http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder1/IMG-20140906-WA0009.jpg



:: موضوعات مرتبط: شهدا، ولایت فقیه
:: برچسب‌ها: شهدا
حدیثی از حضرت محمد كه اثباتی بر خلیج همیشگی پارس است ❤
دوشنبه هشتم اردیبهشت 1393 ساعت 22:17 | | نوشته ‌شده به دست مدیر وبلاگ | ( )



نام خلیج فارس در کتب مختلف تاریخی اعراب نشان می دهد که آنها اکنون با جعل نام خلیج فارس تنها درپی عقده گشایی با سرقت از تمدن دیگران هستند.


کتاب حدیث "مسند ابی یعلی الموصلی البغدادی" مربوط به اهل سنت .در این کتاب حدیثی از پیامبر گرامی اسلام نقل شده که در آن پیامبر سه بار نام بحر فارس را از زبان مبارک خود جاری کرده اند.

این حدیث در صفحه 119 و 120 از جزء چهارم کتاب مسند ابی یعلی الموصلی البغدادی آمده است و احمد ابن علی ابن المثنی التمیمی (210-307 ه.ق) مولف این کتاب نیز از بزرگان علم حدیث نزد اهل سنت است.

این کتاب را انتشاراتی "دارالثقافة العربیة" در سال 1412 هجری قمری در دمشق به چاپ رسانده است و درباره روات این حدیث که جابر ابن عبدالله انصاری از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده چنین آمده است: حدثنا ابو هشام الرفاعی، حدثنا محمد بن فضیل، حدثنا الولید ابن جمیع، عن ابی سلمة بن عبدالرحمن، عن جابر .

شرح حدیث: روزی پیامبر مکرم اسلام در جمع اصحابشان درباره دجال چنین می فرمایند: "...المدینة، ما باب من ابوابها الا ملک مصلت سیفه یمنعه و بمکة مثل ذالک." ثم قال: "فی بحر فارس، ما هو فی بحر الروم ما هو .ثلاثا." ثم ضرب بکفه الیمنی علی الیسری. ثلاثا.... که ترجمه آن به این شرح است: در مدینه هیچ دروازه‌ای نیست مگر این که فرشته‌ای در حالی که شمشیرش را بیرون آورده از ورود (دجال) جلوگیری کند. سپس پیامبر سه بار فرمودند: (دجال) در دریای فارس و دریای روم نیست و سپس سه بار کف دست راست خود را بر کف دست چپ شان زدند و در ذیل صفحه 120 این کتاب نیز به صحیح بودن این حدیث با عبارت "رجاله الصحیح" اشاره شده است.



:: موضوعات مرتبط: مذهبی و اعتقادی، سیاسی - نظامی
شعر آغاز
جمعه بیست و سوم فروردین 1392 ساعت 20:59 | | نوشته ‌شده به دست سید قاسم | ( )
                                       

به نام آنکه پیدای نهان است                           معلم بر علیم و عالمان است

 

به ایران بس تمدن داد و دانش                        که ایران مهد فرهنگ جهان است

 

به گفتار و به کردار و به پندار                           نکویی شیوه ایرانیان است

 

دوباره می رسانیم این وطن را                        به آنجایی که شأن آریان است

 

به این وبلاگ ما خوش آمدی تو                        چوبینی علم و دانش بیکران است

 

بیا همت کنیم تا مقصد علم                             چو رودی که سوی دریا روان است

 

به امید خدا در پایگاه ما                                   جهان در دست ما ایرانیان است

 

بیا رونق بده وبلاگ ما را                                  که گامی بس بلند در این زمان است 

 

 



:: موضوعات مرتبط: فرهنگی
تازه اول به عـــزا "نشـســتـنـتـ ـونـــه " ....
پنجشنبه نهم بهمن 1393 ساعت 19:49 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%AD%D8%B2%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/5976ac1789fa40e6e66c9640ca198994.jpg

صدها صهیونیست روز پنج‌شنبه جنازه افسر تیپ گفعاتی را که روز گذشته در حمله رزمندگان حزب‌الله لبنان به مزارع اشغالی شبعا به هلاکت رسید را تشییع کردند.

در این مراسم که «بنی گانتز» رئیس ستاد مشترک ارتش رژیم صهیونیستی نیز حضور داشت جنازه سروان «یوخای کالانگل» Yochai Kalengel افسر یگان رزمی تساوار در تیپ گفعاتی دفن شد.

جنازه این نظامی ۲۵ ساله که از اهالی منطقه صهیونیست نشین هارگیلو بوده است در گورستان کوه هرتسل در اورشلیم خاک شد.

رژیم غاصب صهیونیستی طی بیانیه‌ای اعلام کرده که در حمله روز گذشته حزب‌الله تنها دو نظامی به نام‌های سروان «یوخای کالانگل» و نیز گروهبان «دور‌هایم نینی» نظامی ۲۰ ساله کشته شده‌ است.

۷ نظامی دیگر رژیم صهیونیستی نیز در برخورد موشک‌های ضدزرهی به خودروی حامل آن‌ها مجروح شده و برای مداوا به بیمارستان زیرزمینی رامبام متعلق به نیروی زمینی ارتش اسرائیل منتقل شده‌اند.

رژیم صهیونیستی درحالی شمار تلفات حمله روز چهارشنبه حزب الله به کاروان نظامی خود را دو نفر اعلام کرده که بسیاری از خبرگزاری‌ها ازجمله سی‌ان‌ان تعداد کشته‌ها را بیشتر می‌دانند و اعلام کرده‌اند که حمله حزب‌الله به ارتش رژیم صهیونیستی مرگبار‌ترین حمله این گروه به نظامیان اسرائیلی از زمان جنگ سال ۲۰۰۶ لبنان بوده است.

حزب الله حمله روز چهارشنبه را پاسخی به حمله هفته گذشته اسرائیل در سوریه اعلام کرد که در آن یک سردار ایرانی و شش عضو حزب الله به شهادت رسیدند.

«جنیفر ساکی» سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در واکنش به این حمله حزب‌الله گفت: ما قطعا همه طرف‌ها را تشویق می‌کنیم به خط آبی میان اسرائیل و لبنان احترام بگذارند. ما از همه طرف‌ها می‌خواهیم از هر گونه اقدامی که ممکن است به تشدید خشونت بینجامد خودداری کنند.

«فیلیپ هاموند» وزیر امور خارجه انگلیس نیز از حزب الله لبنان و اسرائیل خواست خویشتنداری خود را به دنبال درگیری‌های نظامی روز گذشته حفظ کنند و از اقدامات محرک در وضع کنونی خودداری کنند.



:: موضوعات مرتبط: سیاسی - نظامی
پوشک هایتان را آماده کنید
پنجشنبه نهم بهمن 1393 ساعت 15:56 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%AD%D8%B2%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/%DB%B2%DB%B0%DB%B1%DB%B5-%DB%B0%DB%B1-%DB%B2%DB%B9-%DB%B1%DB%B7-%DB%B4%DB%B6-%DB%B2%DB%B2.pnghttp://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%AD%D8%B2%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/%DB%B2%DB%B0%DB%B1%DB%B5-%DB%B0%DB%B1-%DB%B2%DB%B9-%DB%B1%DB%B7-%DB%B4%DB%B6-%DB%B5%DB%B1.png



:: موضوعات مرتبط: سیاسی - نظامی
مادر و یه دل خسته....
پنجشنبه نهم بهمن 1393 ساعت 15:17 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder4/IMG-20140524-WA0007.jpg

ﻣﺎﺩﺭ ﺳﺮ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺗﺎﻕ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭﯼ ﻣﺎﺩﺭ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺯﺩﻥ ﺑﻮﺩ ﻧﺸﺴﺖ. ﺭﻭﺳﺮﯼ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﺳﺠﺎﺩﻩ
ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺜﻞ ﭼﺎﺩﺭ ﺳﺮﺵ ﮐﺮﺩ.ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ
ﻧﮑﺸﺪﺕ ﻋﯿﺴﯽ، ﺩﺍﺭﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﻧﻢ ﺳﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺘﯽ؟
ﻋﯿﺴﯽ ﺍﺩﺍﯼ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﻫﺎﯼ ﻟﺮﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﻣﺎﻣﺎﻥ! ﯾﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯﺕ
ﺑﺨﻮﺍﻡ ﻧﻪ ﻧﻤﯿﮕﯽ ؟!
-ﭼﯽ؟ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺪﻭﻧﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺕ ﭼﯿﻪ؟
ﻋﯿﺴﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺪﯼ ﮔﻔﺖ : ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﻬﺖ ﺑﮕﻢ !
_ﺑﺎﺷﻪ ﻗﺒﻮﻝ .. ﭼﯽ؟
_ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺷﻬﯿﺪ ﻧﺸﺪﻧﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ !..
_ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ؟ﺑﺮﺍﯼ ﭼﯽ؟
_ ﺑﻠﻪ ،ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﺩﻝ ﻧﮑﻨﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ... ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ،ﻣﻨﻮ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ
ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻪ ..ﺗﻮﺭﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﻗﺴﻢ ﻣﯽ ﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﮕﺬﺭ ...
ﺑﺰﺍﺭ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻡ ﺑﺮﺳﻢ ... ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻝ ﺑﮑﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﺗﺎ ﻣﻨﻢ ﺷﻬﯿﺪ ﺑﺸﻢ!
ﺑﻐﺾ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪ ﻭ ﺍﺷﮏ ﺍﺯ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺟﺎﺭﯼ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻋﻤﯿﻖ
ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺴﺮﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ،ﺩﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ :
ﺍﺯﺕ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﭘﺴﺮﻡ ..
ﺑﺎ ﺧﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﻔﺖ :ﻣﺎﻣﺎﻥ ﺍﮔﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﯿﺪ ﺑﺸﻢ ﭼﯽ ﮐﺎﺭ ﻣﯿﮑﻨﯽ؟
ﻣﺎﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ : ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﺩﺭﺍﯼ ﺷﻬﺪﺍ ،ﭼﯽ ﮐﺎﺭ ﻣﯿﺨﻮﺍﯼ ﺑﮑﻨﻢ؟
ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ :ﺩﺍﺭﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯿﺸﯽ ﻫﺎ!
ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ :ﺧﺪﺍﯾﯿﺶ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺵ ﺗﯿﭗ ﺷﺪﻡ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﻮﯼ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮔﺮﻓﺘﻢ
ﺍﯾﻦ ﺩﻓﻌﻪ ﮐﻪ ﺑﺮﻡ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﺑﺸﻢ .ﻣﺎﺩﺭ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻭ ﻗﺎﻣﺖ
ﭘﺴﺮﺵ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺟﻠﻮﯼ ﺑﺎﺭﯾﺪﻥ ﺍﺷﮏ ﺭﻭﯼ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ
ﮔﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺩﻝ ﮔﻔﺖ: ﺑﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﮕﺮﻣﻮ ﻧﺴﻮﺯﻭﻥ!
ﺭﻭﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺳﮑﻮﺗﯽ ﻏﻤﮕﯿﻨﺎﻧﻪ ﭘﻮﺗﯿﻦ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﺳﯿﺪﻥ
ﻣﺎﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻭﺭ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ
ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺁﺭﺍﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪ :ﻣﺎﻣﺎﻥ ﺧﯿﺎﻟﻢ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﺎﺷﻪ؟ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻝ ﮐﻨﺪﯼ؟
ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﺑﻐﺾ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ : ﺑﺮﻭ ﭘﺴﺮﻡ ﺑﺨﺸﯿﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻦ ‏(ﻉ‏)
ﻓﺎﻃﻤﻪ ‏(ﺱ‏)
ﺍﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﻝ ﻣﺎﺩﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﯾﺨﺖ ﺑﺮ
ﺯﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺷﺪ !
ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﻬﯿﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﮐﺮﻩ ﺍﯼ ؛
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﻮﻟﺪ: 1344/4/19
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺷﻬﺎﺩﺕ: 1365/10/4
ﻣﺤﻞ ﺷﻬﺎﺩﺕ :ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﺗﺮﮐﺶ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ
ﻣﺰﺍﺭ ﺷﻬﯿﺪ : ﻗﻄﻌﻪ 53 ﺭﺩﯾﻒ 44 ﺷﻤﺎﺭﻩ 17



:: موضوعات مرتبط: شهدا
سالروز شهادت جوان‌ ترین فرمانده...
پنجشنبه نهم بهمن 1393 ساعت 10:55 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7/2922903_407.jpg

حسن باقری معروف به سقای بسیجیان، جوان‌ترین فرمانده جنگ ایران در دوران جنگ ایران و عراق بود. فرماندهان جنگ حسن باقری را از فرماندهان نابغه‌ی سپاه ایران می‌دانستند و از او به عنوان بن‌بست شکن در این عرصه نام می‌بردند.

وی در نهم بهمن ماه سال ۱۳۶۱ زمانی که در منطقه فکه مشغول شناسایی منطقه دشمن و آماده‌سازی عملیات والفجر مقدماتی بود، در سنگر دیده بان مورد اصابت گلوله خمپاره قرار گرفت و شهادت رسید. باقری در هنگام شهادت تنها ۲۷ سال داشت و محلّ دفن وی، قطعهٔ ۲۴ گلزار شهدای بهشت زهرای تهران است



:: موضوعات مرتبط: شهدا
قدردانی از برادر بسیجی سید علیرضا کروندی
چهارشنبه هشتم بهمن 1393 ساعت 21:24 | | نوشته ‌شده به دست مدیر وبلاگ | ( )
برادر بسیجی سید علیرضا کروندی

ما به خود می بالیم که جوانانی شایسته و متدین همچون شما در روستای بزرگ رکنکلا و در پایگاه مقاومت امام رضا (ع) داریم که اینچنین بسیجی بودن و متدین بودن را سر لوحه زندگی خود قرار دادید که با پیدا کردن 56 میلیون تومان وجه نقد تمام همت و توان خود را در پیدا نمودن صاحب ان به کار بردید و در مقابل این کار خیر خواهانه و خدا پسندانه هیچ چیز از صاحب پول طلب نکرده و حتی مبلغی که آن شخص جهت قدردانی از شما به شما تقدیم کرد با تواضع کامل رد کرده و این خود نشان از ادب و بزگواری خانوادگی شما بود و ما امیدواریم در تمام مراحل زندگی در سایه الطاف خداوند در کنار خانواده محترمتان موفق و موید باشید.

                                   از طرف فرمانده و بسیجیان پایگاه مقاومت امام رضا (ع)رکنکلا



:: موضوعات مرتبط: فرهنگی، محل ما
وصیت یک شهید افغانی برای تنها دارایی‌ اش
چهارشنبه هشتم بهمن 1393 ساعت 10:14 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder4/7%283%29.jpg

چند وقت پیش به حسب اتفاق به وصیت‌نامه‌ای از یک نوجوان افغانستانی که در جنگ هشت ساله ایران به شهادت رسیده بود برخوردم؛ وصیتی که صفای باطن و روشنی ضمیرِ شهید در تک تک واژه‌های آن متبلور بود. برای برخی شاید این معادلات به هیچوجه حل شدنی نباشد... کسانی که در خط‌خطی‌های نقشه جغرافیا گیر کرده‌اند و در میان حصارهایی که نام آن را مرزهای جغرافیایی نهاده‌اند محصور گشته‌اند، به هیچ روی قادر نیستند درک کنند که چگونه یک نوجوان حاضر است جان شیرینش را برای دفاع از سرزمینی که آنان «کشور بیگانه» میخوانندش فدا کند و در وصیت خویش بخواهد که تمام دارایی‌ش یعنی موتورش را وقف جبهه‌ها کنند. آیا آنها می‌توانند این معادله را درک کنند؟


شبه هنرمندانی که در سریالی به اصطلاح طنز، افغانستان و مردمان سختکوش آن را به بدترین شکل ممکن به سخره می‌گیرند و آنها را افرادی بدسگال و سوءاستفاده‌گر و نمک‌خور و نمکدان شکن معرفی می‌کنند؛ چه؟ آیا می‌فهمند اینها را؟ کسانی که اکنون خود را به صورتی تهوع‌آور "وطن پرست" می‌نامند و می‌نمایانند، و در هنگامه‌ای که "وطن"شان 8 سال گرفتار سخت‌ترین اوضاع و شرایط ناشی از جنگ خارجی بود هر یک به دنبال سوراخ موشی مانند موش می‌گریختند، چه اندازه از دفاع یک نوجوان افغانستانی از کشوری که آنها بیگانه می‎‌نامندش و او در وصیتش آن را «دفاع از مملکت اسلامی» خوانده است، را می‌توانند فهم کنند؟ تا چه حد؟

آنانی که روی زمینِ خدا خط‌کش می‌گذارند و خاکها را بر اساس خط‌کشیها به «وطن» و «غیروطن»، به «مقدس» و «غیرمقدس»، به «ما» و «آنها»، به «خودی» و «غیرخودی» تقسیم می‌کنند به هیچ میزان قادر به درک این معادلات نیستند! اینها وقتی وصیتنامه شهدا را میخوانند واژه‌ها و تعابیر برایشان گنگ و نامفهوم است. چون فراتر از یک مشت خاک و فراتر از چند غریزه که در میان تمام حیوانات مشترک است، تیر اندیشه و فکرشان رها نمی‌گردد و معانیِ دیگر برایشان معنا و مفهوم خاصی را تداعی نمی‌کند. همه چیز را در مشتی خاک محصور کرده‌اند؛ کسانی که در خطوط کج و معوج نقشه، حیرانِ این بازی‌اند و عمری‌ست در پیچ و تاب آن گم کرده‌اند راه را، هرگز نمی‌فهمند و نخواهد فهمید که آرمان‌های یک ملت در میان حصارهای مجعول انگلیسی محدود نخواهد شد؛ این آرمانها جهانی‌ست و متعلق به هر کسی است که دلش برای تحقق آنها می‌تپد. مستضعفین و فرزندان غیور اسلام در هیچ حصاری نمی‌گنجند و حیطه جهاد مقدس آنان در هیچ حد و مرزی محصور نخواهد گشت...

بر این وصیتنامه و بر شهدای افغانستانی که علی‌رغم دیدن بی‌مهری‌ها و بدرفتاریها از اغلب مردمان ایران، به دفاع از کشور آنان برخاستند باید ساعتها گریست. باید گریست به درازای مثنوی تلخ آن شاعر افغان، که درد و رنج و مرارت بی‌حدِ هجرت و مهاجران را از عمق جان به تصویر کشیده بود... مهاجرانی که پیاده آمده بودند؛ و سفره‌های پر از گرسنگی‌شان و سکوت شب سردشان گواه غربت بی‌حدِ آنان بود...2

متن وصیتنامه شهید رجب غلامی را با هم میخوانیم:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

«من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلاً»
بعضی از مؤمنان بزرگانی هستند که به عهدی که با خدا بسته‌اند کاملاً وفادارند، پس برخی بر آن عهد ایستادگی کردند تا براه خدا شهید شدند.


سپاس و ستایش حی سبحان را که بر بندگان گنهکار خود منت نهاد و صراط مستقیم الهی را برایش رهنمون شد.

السلام علیک یا ابا عبدالله، السلام علیک یا ثارالله، سلام بر تو ای امام که چگونه زیستن و چگونه مردن را به ما آموختی و سلام بر شهیدان عزیز که با حرکت خود درس آزادگی را به ما آموختند.

این جانب رجب غلامی افغانی بر حسب وظیفه شرعی که بر گردن خود احساس می‌کنم و عشق سوزانی که در اثر ارادت به حسین(ع) تمام وجودم را می‌سوزاند، اینک به یاری خدا و همت شما ملت شهید پرور بجستان لباس رزم به تن می‌کنم و بر آنم که تا نابودی کامل استکبار از پای ننشینم. جرأت جسارت سخن گفتن در برابر شما سروران عزیز را ندارم ولی بعنوان برادری کوچک لازم می‌دانم نکاتی را متذکر شوم، سزاوار نیست که پس از گذشت چهار سال از جنگی که به مملکت اسلامی ایران تحمیل کرده‌اند همچنان بی تفاوت بمانیم.

اگر در خانه ماندن را به جهاد کردن ترجیح دهیم و به این منوال حرکت کنیم اعوذبالله که سخت در خسرانیم.

پدران و مادران عزیزی که در تشییع جنازه‌ام شرکت کرده‌اید برایم افسوس نخورید بلکه بجای این افسوس خوردن خواسته فرزندانتان را جواب مثبت دهید و آنها را روانه جبهه کنید که امروز خط سرخ حسینی خون می‌طلبد.

اگر جسدم به دست دوستان افتاد در کنار دیگر برادران و عزیزان شهید بجستان به خاک بسپارید.

برادران عزیز همانطور که می‌دانید من غریبم و پدر و مادر ندارم و همچنین برادر و خواهری، از شما عزیزان تقاضا دارم گاه گاهی که به سر قبرم حاضر می‌شوید فاتحه‌ای بخوانید و اگر ممکن بود یک شب جمعه دعای کمیل بر سر مزارم برگزار کنید. ان شاءالله

ضمناً موتورم را هم بفروشید و پولش را به جبهه واریز کنید.

در پایان از کلیه برادران و خواهران بجستان امید عفو و بخشش دارم و اگر خطایی از من مشاهده کرده‌اند خواهند بخشید.

از برادران عزیزم احمد باغبان و علی ‌پور اسماعیل می‌خواهم که بجای برادرم جنازه‌ام را بخاک بسپارند.

والسلام علیکم- العبدالحقیر: رجب غلامی افغانستانی



:: موضوعات مرتبط: شهدا
:: برچسب‌ها: شهید افغانی, رجب غلامی افغانستانی
ترکش روی همان بیت
سه شنبه هفتم بهمن 1393 ساعت 23:14 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder4/0392bd7eb428ead7ffdf515d0cfaae1d-425.jpg

محمدمصطفی‌پور اهل بابل بود اما امروز از اهالی آسمان است. تمام فرصتِ کوتاهش را در دنیا آن گونه صرف کرد که در نهایت ، این عاقبت نصیبش شد:

یک شب محمد همین‌طور که دراز کشیده بود نگاهش را به بالا دوخت و با صدایی ملایم گفت «رضا! دوست دارم موقع شهادت، تیر درست بخورد به قلبم. همین‌جایی که این شعر را نوشته‌ام.«

کنجکاو شدم، سرم را بالا گرفتم. در تاریک روشن سنگر به پیراهنش نگاه کردم، روی سینه‌اش این بیت نوشته بود:

آن قدر غمت به جان پذیریم حسین تا قبر تو را بغل بگیریم حسین

چند روز بعد از عملیات والفجر 8، وقتی به مقر برگشتم، رفتم سراغ بچه‌های امدادگر، دلم برای محمد شور می‌زد. شب عملیات از هم جدا شده بودیم و از او بی خبر بودم. پرسیدم آیا کسی بسیجی ای به اسم محمدمصطفی‌پور را دیده‌ یا نه؟ برای توضیح بیشتر گفتم روی سینه‌اش هم یک بیت شعر نوشته بود. تا این را گفتم یکی جواب داد «آهان دیدمش برادر! او شهید شده....»


منتظر جوابی غیر از این نبودم. گفتم الحمدالله محمد هم رفت.

دوباره پرسیدم شهادت او چطور بود؟

امدادگر گفت «ترکش خورد روی همان بیتی که بر سینه‌اش نوشته بود.»

روحمان با یادشان شاد

صلوات



:: موضوعات مرتبط: شهدا
رژیم صهیونیستی دست و پای آخرش را می‌ زند/ آزادی قدس شریف نزدیک است
سه شنبه هفتم بهمن 1393 ساعت 18:20 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )
فرمانده سپاه پاسداران در مورد ارزیابی خود از حرکت تروریستی اخیر رژیم صهیونیستی تنها به این پاسخ بسنده کرد که رژیم صهیونیستی دست و پای آخرش را می‌زند و کارش تمام است.

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder4/2100000931.jpg

سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عصر امروز(سه‌شنبه) در حاشیه مراسم گرامیداشت شهید الله‌دادی و رزمندگان حزب‌الله که در مسجد امیرالمؤمنین تهران برگزار شد، اظهار کرد: ‌به یاری خداوند آنچه حضرت امام وعده داده بود، آزادی قدس عزیز نزدیک است.

وی افزود: رژیم اشغالگر قدس دست و پای آخرش را می‌زند و خودش هم می‌داند که کارش تمام است.

فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تاکید کرد: خون پاک شهیدان و ترکیب زیبای شهدای قنیطره گویای همین اتفاق است که بزودی زود رخ خواهد داد.

سرلشکر جعفری در پاسخ به این پرسش که علت وحشت رژیم صهیونیستی از مستشاران ایرانی در سوریه چیست، گفت: انان سابقه طولانی از این ماجرا دارند چرا که مقاومت 8 ساله، جنگ 33 روزه و مقاومت‌های رخ داده در غزه و فلسطین را دیده‌اند.

وی تاکید کرد: همه این حرکت‌ها ادامه راهی است که برگرفته از روحیه انقلابی و ایمانی از مکتب امام راحل دارد و به نظر می‌رسد که به این دلیل وحشت کردند.

 



:: موضوعات مرتبط: سیاسی - نظامی
خون شهدا
شنبه چهارم بهمن 1393 ساعت 20:47 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )
http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7/09.jpghttp://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7/10.jpg

بسم رب الشهدا
قسمت مباد به فتوای نان و نام
مشغول آب و دانه بگردد کبوترم
ای آسمانیان که زمین جایتان نبود
مانده است خاطرات شما لای دفترم
باشد حرام شیر حلالی که خورده ایم
روزی اگر ز خون شما ساده بگذریم
امروز روز پنجم است که در محاصره هستیم.آب را جیره بندی کرده ایم.عطش
همه را هلاک کرده
همه را جز شهدا که حالا کنار هم در انتهای کانال خوابیده اند. دیگر شهدا تشنه نیستند!
فدای لبه تشنه ات ای پسرفاطمه (ص).
آخرین برگ دفترچه یاداشت یکی از شهدای گردان حنظله



:: موضوعات مرتبط: شهدا
مرگ عبد اله احساسات آقای روحانی و دولت را جریحه دار کرد...!!!
شنبه چهارم بهمن 1393 ساعت 17:42 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C/1422089021529.jpg

مرگ عبد اله احساسات آقای روحانی و دولت را جریحه دار کرد...!!!
این در حالی است که در حادثه اخیر شهادت اعضای حزب الله لبنان و شهید الله دادی هیچگونه انفعالی از خود نشان ندادند...!!!



:: موضوعات مرتبط: سیاسی - نظامی
:: برچسب‌ها: آقا, روحانی
وایبر، هزینه ها و درآمد ها و مجوزهای هنگام نصب!؟
شنبه چهارم بهمن 1393 ساعت 15:42 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

شاید برایتان جالب باشد بدانید که گفتگوی هر 2 نفر در وایبر هزینه‌ای بالغ بر 2 میلیون تومان به دنبال دارد. این در حالی است که این شرکت بابت آن از کاربران هیچ هزینه‌ای دریافت نمی‌کند... حال این سوال پیش می آید که وایبر چگونه درآمد زایی می کند؟


کاربران وایبر در 7 مه 2013 به 200 میلیون کاربر رسید و جالب ‌تر اینکه کاربران در روز حدود 10 میلیون مکالمه با میانگین 2 میلیارد دقیقه انجام می‌دهند و بیش از 6 میلیارد پیامک در ماه ارسال می‌کنند که در نوع خودش جالب توجه است، با این حال مدل چرخه سرمایه این شرکت نامعلوم بوده و تبلیغات یا هیچ منبع درآمدی ندارد! حال سوالی که فکر هرکسی را به خود مشغول می‌کند این است که وایبر با چه هدفی، به صورت کاملا رایگان و کیفیت مطلوب در تمامی نقاط مختلف جهان عرضه شده است؟!

وایبر و امکانات رایگان

وایبر اپلیکیشنی است که توسط شرکتی به همین نام به صورت رایگان تولید شده است. اپلیکیشن هایی هم چون وایبر موجب آن شده اند که voice به معنای سنتی آن، که همان تماس سنتی است، جای خود را به Data و تماس مبتنی بر Data بدهد. به این ترتیب؛ امروزه تنها با در اختیار داشتن تلفن همراهی که قابلیت اتصال به اینترنت را داشته باشد، می‌توان به صورت رایگان مکالمه برقرار کرد.

از طریق وایبر، کاربران می‌توانند تماس رایگان، تماس ویدئویی رایگان و پیامک رایگان داشته باشند؛ ضمن اینکه می‌توانند تصاویر و فیلم‌های خود را نیز به صورت رایگان به اشتراک بگذارند.

توصیف "مارکو" از منبع درآمد وایبر

وایبر مدیا شرکتی قبرسی است که در بلاروس و رژیم صهیونیستی مراکزی برای توسعه دارد. این شرکت را تالمون مارکو، کارآفرین اسرائیلی آمریکایی، دانش آموخته علوم کامپیوتر دانشگاه تل آویو و عضو سابق نیروهای دفاعی اسرائیل، با همکاری ایگور مگزینیک، سانی مارولی و اوفر اسموچا تاسیس کرده است. مارکو مدیرعامل شرکت وایبر با وجود سابقه همکاری با سازمان‌های امنیتی رژیم صهیونیستی در پرونده خود، مدعی است که نرم‌افزار او کاربرد جاسوسی ندارد. او می گوید که در 14 فوریه 2014 وایبر توسط شرکت ژاپنی راکوتن به قیمت 900 میلیون دلارخریده شده است و هم اکنون وایبر متعلق به راکوتن بزرگ‌ترین شرکت تجارت الکترونیک در ژاپن است که ده‌ها میلیارد دلار در بخش کاربر نهایی، فروش دارد. او می گوید با وجود اینکه این موضوع حقیقت دارد که وایبر توسط چند اسرائیلی تاسیس شده است اما وایبر بیش از هر شرکت دیگری در این حوزه به حریم خصوصی کاربران خود احترام می‌گذارد.

مارکو مدیرعامل شرکت وایبر با وجود سابقه همکاری با سازمان‌های امنیتی رژیم صهیونیستی در پرونده خود، مدعی است که نرم‌افزار او کاربرد جاسوسی ندارد

او در ادامه درآمد وایبر را از طریق بازار برچسب وایبر توصیف می کند که هم محتوای مجانی دارد و هم محتوای پولی. سپس به سرویس وایبر اوت اشاره می کند که به افراد اجازه می‌دهد که با شماره‌هایی که وایبر در اختیار ندارد و شماره‌های خط‌های ثابت با قیمت‌های پایینی تماس بگیرید.

چگونه وایبر می تواند رایگان باشد؟ این سوالی است که در پایگاه اصلی وایبر به آن پرداخته شده و خود وایبر به این سوال این گونه پاسخ می دهد: "ما اکنون به طور همزمان در کنار ارائه سرویس کنونی در حال کار بر روی خدمات برتر در آینده نه چندان دور برای تولید درآمد هستیم، ضمن آنکه افزودن ویژگی های بیشتر و بهبود پلت فرم نرم افزار نیز با ارائه نسخه های بروز رسانی در حال انجام است. اما آنچه منجر به کسب در آمد برای وایبر خواهد شد خدمات متفاوت و بیش از آنچه در حال حاضر وجود دارد و سیستم تماس رایگان و پیام کوتاه رایگان وایبر به وایبر خواهد بود. وایبر خیال کاربران را راحت کرده است و با تاکید اعلام داشته است، رسالت اصلی ما سیستم تماس و پیام رایگان وایبر به وایبر است و این هرگز تغییر نخواهد کرد. همچنین وایبر این اطمینان را به کاربران می دهد که هرگز شماره های آنها و اطلاعاتشان به عنوان اسپم شناخته نخواهد شد و سیستم امنیتی آنها در مقابل اعتماد کاربران همیشه مستحکم خواهد ماند."

اما آیا آن چه مارکو و پایگاه وایبر از آن تحت عنوان منابع مالی وایبر یاد می کنند، می تواند تمامی هزینه های وایبر را تامین کند و به علاوه سودرسانی هم داشته باشد؟!

منبع درآمد وایبر به گفته کارشناسان

کریمی کارشناس مخابرات در این زمینه معتقد است که منبع درآمد این برنامه‌ها مخاطبی است که جذب می‌کنند: "فرض کنید شما برنامه‌ای دارید که دارای 450 میلیون کاربر است، ارزش ذاتی این شبکه، کاربران آن است".

این کارشناس مخابرات تاکید می کند که ابزارهای داده‌کاوی روی اطلاعاتی که مشتریان در این شبکه رد و بدل می‌کنند، اطلاعات مختلفی را به دست می‌آورند؛ مثلا می‌گویند بحث امروز در حوزه فلان محصول تکنولوژیک است، این‌ها ارزش‌گذاری می‌شود و به شرکت‌هایی که علاقه دارند این اطلاعات را داشته باشند فروخته می‌شود. هم چنین این موضوع که ott player بر روی اطلاعات داده‌کاوی کرده و گزیده‌ای از آنها را به شرکت‌ها می‌فروشند امری بدیهی است، چرا که در غیر این‌صورت، علاوه بر اینکه آنها سودی نکرده‌اند، قادر به پرداخت هزینه سنگین طراحی نرم‌افزار و یا کرایه سرور نیز نخواهند بود!

کمالیان، کارشناس امنیت در فضای مجازی نیز در این زمینه معتقد است که برای تولید کننده یک نرم‌افزار هزینه‌های زیادی وجود دارد و همچنین پهنای باند گسترده‌ای را از سرورهای تولید کننده این قبیل نرم‌افزارها اشغال می‌کند. اطلاعات مکالمه افراد، در ابتدا روی سرورها قرار می‌گیرد و مسلما اطلاعات را برای همیشه در سیستم‌های خود محفوظ خواهند داشت.

کمالیان در ادامه تاکید می کند که وایبر، واتس آپ و ...، کاربردی یا غیرکاربردی، روزانه اطلاعات شخصی میلیون‌ها کاربر را در سرورهای خارج از کشور ذخیره کرده و آنها را به وقت مناسب به ارگان‌های مختلف به فروش می‌رسانند و این تنها راه درآمد این نرم‌افزارهاست.

وایبر و مجوز های هنگام نصب!

عادل افشاری‌پور، متخصص امنیت شبکه، امنیت وایبر را از منظری دیگر بررسی می کند و آن مجوزهایی است که وایبر به هنگام نصب نیاز دارد. برخی از این سرویس‌ها به شرح زیر است: اطلاعات فردی و هویتی مانند: خواندن مشخصات صاحب گوشی، خواندن و تغییر فهرست مخاطبان، خواندن فهرست تماس‌های دریافتی و ارسالی. اطلاعات موقعیت فردی با استفاده از GPS و موقعیت‌یابی دقیق. اطلاعات SMS و .MMS خواندن و تغییر SMS ‌ها و MMS‌های شما و همچنین دریافت . SMS امکان ضبط صدا، تصویربرداری و عکاسی. امکان غیرفعال‌سازی قبل دستگاه. امکان مشاهده شبکه‌های اطراف. امکان همگام‌سازی دستگاه با دستگاه‌های بلوتوث مجاور. امکان تغییر یا حذف اطلاعات موجود در فضای ذخیره‌سازی USB و...

او در ادامه عنوان می کند که امکانات فوق به‌خودی‌خود می‌توانند خطرناک نباشند، اما دو نکته حائز اهمیت است: اول اینکه شرکت سازنده ممکن است از این امکانات در صورت نیاز بدون اطلاع کاربر به نحوی سواستفاده کند. دوم اینکه در صورت وجود آسیب‌پذیری‌های کشف‌نشده، ویروس‌ها می‌توانند از این امکانات بدون اطلاع کاربر سواستفاده کنند. یک نمونه از این سواستفاده‌ها در سال 2013 توسط یک محقق کشف شد که می‌توانست با استفاده از امکان پیام‌هایی که بر روی صفحه می‌آیند، قفل صفحه را باز کند.

به‌طورکلی کاربران اپلیکیشن‌هایی نظیر وایبر، واتس‌آپ، تانگو و... باید مراقب حریم شخصی خود باشند. هم چنین نرم‌افزارهایی که با عنوان‌های مشابه این نرم‌افزارها می‌آیند و همگام‌سازی با این اپلیکیشن‌ها را انجام می‌دهند که به هیچ وجه مورد اطمینان نیستند.



:: موضوعات مرتبط: فرهنگی
چه کسی تعیین می‌کند مردم شلوار لی پاره بپوشند؟
جمعه سوم بهمن 1393 ساعت 22:52 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )

«امروزی بودن» که به نوعی به عنوان فرهنگ والا و برتر به جامعه معرفی می شود زندگی فرهنگی مردم را تحت تأثیر قرار می دهد بدون اینکه سوال شود آیا این فرهنگ، واقعا امر فرهنگی است؟

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder/12.jpg

«امروزی بودن» یکی از مهمترین شاخص های زندگی مردم در فرهنگ معاصر است که این مفهوم در نوع مصرف و چگونگی زیست شهروندی بازتولید معنایی می شود. به همین جهت «امروزی زیستن» نیز یکی از مهمترین دغدغه های مردم برای نوع رفتار و عادات خود و حتی تربیت فرزندان شان می شود. فارغ از اینکه «امروزی بودن» نتیجه انتخاب چه کسی یا گروهی برای مردم است، فرهنگ جمعی سعی بر تنظیم عادت واره هایش با آن دارد. حال سوالی که پیش می آید اینست که «امروزی بودن» در جامعه ایران چگونه بازتولید شده، توسط چه گروهی تعیین می شود و توسط چه کسانی دنبال می شود؟

«امروزی بودن» که به نوعی به عنوان فرهنگ والا و برتر به جامعه معرفی می شود زندگی فرهنگی مردم را تحت تأثیر قرار می دهد بدون اینکه سوال شود آیا این فرهنگ، واقعا امر فرهنگی است؟ البته به نظر می رسد یکی از مهمترین خصوصیات جامعه توده ، عدم فکر یا سوال در مورد مصرفی است که فکر می کند به انتخاب خود در آن قرار دارد. فرهنگ عامه پسند که تولید جامعه توده است همان فرهنگ روزمره مردم در مصرف گرایی و خوش گذرانی است. این فرهنگ، توزیع شده بوسیله رسانه های توده است که از آن بعنوان صنعت فرهنگ نام می برند. (هورکهایمر/ آدورنو،6:1380-65) اساسا این نوع فرهنگ به سمت پر کردن اوقات فراغت و سود بازار تمایل دارد. مردم برای آن چیزی پول می دهند که از آن لذت می برند و به آن نیاز دارند. البته این لذت و نیاز به خودی خود وجود ندارد بلکه همین نیاز هم تعریف می شود.

بازار تعیین می کند که نیاز مردم به چه کالای فرهنگی است و برخلاف آنچه که گفته می شود بازار فاعلی ندارد، اتفاقا سرمایه داران بزرگ همان کسانی اند که تعیین می کنند «امروزی بودن» یعنی شلوار لی پاره پاره پوشیدن. این در حالی است که جامعه توده تا قبل از این نسبت به این پوشش نظری کاملا متضاد داشت ولی وقتی سوداگران ثروت با ابزار رسانه و تبلیغات کالایی را برای مردم «امروزی» جلوه می دهند پس این مردم نیستند که انتخاب می کنند بلکه مردم در یک قفس آهنین انتخاب می شوند که فقط مدل خاص سرمایه داران را انتخاب کنند حتی اگر این مدل، هزار شکل متفاوت داشته باشد بازهم همه اسیر انتخاب سرمایه دار اند

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder/13.jpg

برای «امروزی بودن» عادت واره هایی در سبک زندگی مردم معمول می شود که به عنوان ارزش برتر هیچ وقت مورد سؤال قرار نمی گیرد. موهای سیخ، شلوار لی پاره، گوشی آیفون، تیشرت های با مارک خاص، ساعت مارک دار، ساپورت پوشی، رفت و آمد در پاساژ ها، صحبت کردن با واژه های لاتین و بسیاری از رفتارهای دیگر که همه را می توان در بالاشهر نشین ها دید. در حال حاضر، بالاشهر نشینی به یک فرهنگ خاص تبدیل شده که مورد الگوبرداری خام از سوی دیگر خرده فرهنگ های جامعه ایران و خصوصا جوانان قرار می گیرد. هر وقت سخن از خواست مردم، تمایلات مردم، سلیقه مردم و انتخاب مردم می شود، به طور ناخودآگاه در پس ذهن مردم همان فرهنگ بالاشهرنشینی مد نظر قرار می گیرد به صورتی که شاهد سلطه گفتمانی پرقدرتی از سوی این فرهنگ بر دیگر فرهنگ های جامعه ایران هستیم.

این سلطه گفتمانی که متضاد با اهداف انقلاب اسلامی ایران و جریان فرهنگ متدینین است یک شبه ایجاد نشده. شاید تبار آن به عهد قاجار و پهلوی برگردد اما قطعا با وقوع انقلاب اسلامی در آن تردیدهایی ایجاد شد که متأسفانه با گذر از گفتمان های دهه 70 و 80 شمسی شاهد تحمیل خواسته های این گفتمان حتی بر دولت ها نیز بودیم. پدیده های اجتماعی همچون مدل های پوششی نامتعارف زنان و مردان جوان، توجه بیش از اندازه به خواننده رپ در مجلس ترحیم او، نامگذاری ازدواج سفید بر هم خانگی های بدون ازدواج، دامن زدن به اعتراض هایی در خصوص قوانین قضای اسلامی و مخالفت با آموزه هایی همچون امربه معروف و نهی از منکر از جمله خواسته های فرهنگ بالاشهرنشین است که به عنوان خواسته مردم به مردم و حکومت تحمیل می شود و البته از سوی گروه هایی در خارج از کشور نیز دنبال می شود.

دیگر فرهنگ ها و جوانان جامعه نیز سعی بر مطابقت با این گفتمان را دارند تا در دسته «امروزی بودن» ها قرار گیرند. امروزه شاهد تضادهای بسیاری در رفتارهای برخی جوانان جامعه ایران هستیم، رفتارهایی که تعلق خاطر ایشان را به دو گفتمان متضاد نشان می دهد و در عین حال تضادی از سوی خود جوان درک نمی شود. مثلا انتخاب مدل موی گروه های رپ و شیطان پرست از سوی جوان مسلمانی که با زبان روزه در راهپیمایی روز قدس شرکت می کند!!

http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder/14.jpg

 

این تضاد گفتمانی در سبک زندگی و پوشش نیز تسری می یابد و مسئله بدحجابی و بدپوششی را در کشور رقم زده است. در حالی که جوان مسلمان ایرانی به هیچ وجه قصد سوئی در انتخاب نوع پوشش خود ندارد اما در سیطره گفتمانی بالاشهرنشین ها که آنها نیز در سیطره گفتمانی تمدن غرب قرار دارند، رفتار می کند. بالاشهر نشین ها به مثابه رهبران افکار عمومی در حال ترجمه چگونه زیست «امروزی بودن» با تمایلات تمدن غربی بوده و به دنبال آن جریان ساز فرهنگی در جامعه خود هستند. این جایگاه به خاطر توانایی ایشان در بهره برداری از رسانه ها و «قدرت گفتند» رقم خورده است.

به نظر می رسد هر خرده فرهنگی که دسترسی اش به رسانه یا جرأت اش در مطالبه گری خواسته هایش بیشتر باشد، فارغ از کمیت اندک آن بیشتر دیده می شود و به طور خودکار بقیه مردم به مصرف پیام های آن بخش خاص می پردازند، خصوصا اگر ایشان از طبقه اقتصادی بالاتر باشد که به طور نسبی طبقه تحصیلاتی و اجتماعی بالاتری هم خواهد داشت. بالاشهر نشین ها را شاید بتوان متناظر با مترفین[7] در ادبیات قرآنی دانست که سرگرمى به نعمت آن چنان ایشان را مشغول كرده كه از ما وراى نعمت غافل گشته است.(علامه طباطبایی، ج19، ص214)

برای جلوگیری از گسترش این برهم خوردگی فرهنگی و تضادهای رفتاری در جامعه ایران، دو راهکار مهم در کنار فرآیند تربیت و تبلیغ دینی قابل پیگیری است. اول، آموزش و تربیت آگاهی ناشی از تفکر و تعقل از دوران کودکی و نوجوانی؛ مقام معظم رهبری چنین ضرورتی را برای معلمان و فرهنگیان تبیین کرده اند: « کار دوّم که از این مهم‌تر است، یاد دادن تفکّر است. کودک ما فرابگیرد که فکر کند - فکر صحیح، فکر منطقى - و براى فکر کردن درست راهنمایى بشود؛ سطحى‌نگرى، سطحى‌آموزى در مسائل زندگى یک جامعه را زمین‌گیر می‌کند، در بلندمدّت بدبخت می‌کند؛ باید فکر کردن را در جامعه نهادینه کرد. لذا شما ببینید که ما مثلاً از شهید مطهّرى که نام مى‌آوریم، فقط به علم شهید مطهّرى اهمّیّت نمی‌دهیم، به تفکّر شهید مطهّرى اهمّیّت می‌دهیم. اگر کسى داراى تفکّر بود، این روحیّه موجب می‌شود که او بتواند مسائل مهمّ علم را هم کشف کند. اگر جوان ما، عالم ما، دانشمند ما متفکّر بار آمده باشد، از آن ذخیرة دانشى که در اختیار او است، ده‌ها و صدها مسئلة جدید مطرح می‌کند و پاسخ می‌گیرد. پس استفادة از علم با تفکّر ممکن است.»(بیانات در دیدار معلمان و فرهنگیان، 17اردیبهشت1393)

دوم، آموزش فراگیر سواد رسانه ای[8] برای بهره برداری بهینه از رسانه و ایفای نقش در دنیای ارتباطات. سواد رسانه ای سبب می شود مخاطبان رسانه ها توانایی فهم پیام و مقصود فرستنده را درک کرده و براحتی تحت سیطره قدرت پیام رسانه ای قرار نگیرند. همچنین ایفای نقش در رسانه های اجتماعی جدید سبب برهم خوردن جریان یکطرفه مصرف تفکرات «بالاشهرنشین ها» شده و امکان ظهور تفکر نقاد در برابر عادت واره های «امروزی بودن» را بوجود می آورد. در نتیجه اساسا معنای «امروزی بودن» در تفکر و تمایل جامعه مورد بازنگری قرار خواهد گرفت.

 



:: موضوعات مرتبط: فرهنگی
تفاوت آقازاده ها
پنجشنبه دوم بهمن 1393 ساعت 19:5 | | نوشته ‌شده به دست حاج قاسم | ( )
http://jaber1366.persiangig.com/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85/new_folder4/1.jpg



:: موضوعات مرتبط: شهدا، سیاسی - نظامی